Справочник

Киртан и
лалита мармика

Дхармачакра
Киртан на дхармачакре — это подготовительная практика к медитации, представляющая собой пение мантры с эмоциональной и умственной концентрацией. Она используется для того, чтобы плавно и естественно перенаправить разум от внешней суеты к внутренней тишине и сосредоточенности.

Цель киртана — помочь разуму избавиться от множества отвлекающих мыслей и переключиться на одну, возвышенную идею. Благодаря сочетанию мелодии, ритма и повторяющейся мантры с возвышенным духовным значением, происходит психоэмоциональное очищение, которое готовит разум к глубокому медитативному состоянию.

Киртан основан на естественной любви человека к музыке и пению. Независимо от вокальных данных, участие в киртане активирует внутреннюю чувствительность, раскрывает эмоции и делает переход к медитации мягким и гармоничным.

Во время исполнения мантры, практикующий концентрируется на её значении, позволяя разуму наполниться этой идеей и постепенно углубляться в неё, тем самым настраиваясь на духовную волну.
Эта техника считается ключевой частью подготовки к медитации и используется перед началом практики.

Мантра “Баба нам кевалам” имеет несколько популярных переводов: «Абсолютная любовь –- это всё, что есть» или «Высшее сознание – это всё, что есть».

Пословный перевод мантры с санскрита:
Баба – самое дорогое, любимое / то, что ближе всего / Абсолют, Высшее начало. Этимологическая связь со словом «отец» в древнеиндийских языках;
Нам (На'ма) – имя / главная характеристика;
Кевалам – только / за исключением всего другого.

Если перевести мантру дословно, получится: «Только имя самого любимого», «Только имя того, кто ближе всего» или «Только имя отца».
Для духовного искателя самым дорогим, любимым и близким (ближе чем чувство собственного существования "Я есть") является Высшее сознание или высшее “Я”. Вникая в значение мантры, ученик погружается в себя. То, что человек находит внутри, иногда нельзя выразить словами. Самыми близкими словами, выражающими это чувство глубинного сосредоточения, являются любовь, блаженство, радость, покой. Поэтому проще всего для понимания переводить мантру Баба нам кевалам как «Абсолютная любовь – это всё, что есть».

Киртан, или пение мантры, обычно сопровождается танцем лалита мармика.
Слово "лалита" означает красоту, грациозность, а "марма" — это самый центр нашего сердца. Поэтому название танца переводится как «танец внутренней красоты». С его помощью мы можем дотронуться до своего высшего “я”, до самой своей сути.

Это простой ритмичный танец, в котором руки подняты вверх, глаза закрыты, ноги плавно двигаются в ритм мантры, а разум сосредоточен на её духовной идее.

Техника выполнения:
Положение рук
  • Руки подняты выше уровня плеч, символизируя преданность и открытость Высшему. Это психодуховное положение рук выражает внутреннее доверие, а также ментальное усилие для движения по пути.
  • Когда руки устают, их можно сложить в жесте “намаскар” на уровне груди.
Движения ног
  • Танец выполняется в ритме мантры.
  • Кончик большого пальца ноги (называемый дхае) касается земли позади пятки другой ноги. В этот момент происходит лёгкое приседание на опорной ноге. Затем ноги меняются.
  • Здесь используется только дхае — это духовное прикосновение, символизирующее уважение, лёгкость и утончённость.
  • Другие точки стопы:
  • — Дхин (подушечка) — психический уровень
  • — Та (вся стопа) — физический уровень
  • В лалита мармике акцент сделан на духовном касании, поэтому используется только дхае.
Глаза
  • Глаза желательно закрывать, чтобы углубить внутреннее сосредоточение.
  • Однако при необходимости их можно открыть.
Концентрация и идея
  • Разум сосредоточен на мантре «Баба Нам Кевалам» и её духовной идеации:
  • «Высшее Сознание — это всё, что есть»

Смысл танца в том, чтобы напомнить: человек живёт одновременно на физическом, психическом и духовном уровнях, но должен стараться быть лёгким для мира, не причинять вреда и приносить пользу. Через движения и осознанность танец формирует уважительное отношение к жизни и природе, развивает внутреннюю чувствительность и эмоциональную зрелость.

Материалы: