Справочник
Мантры
В коллективной практике, такой как дхармачакра, мантры играют особую роль. Они создают общее поле вибраций, которое объединяет участников и заставляет их разумы течь в одном направлении в сторону Высшего. Благодаря этому медитация становится более глубокой, а коллективная энергия поддерживает каждого практикующего.
Мантры неразрывно вплетены в структуру дхармачакры, превращая её из набора последовательных действий в живой, наполненной смыслом духовный процесс. Мантры поются в определенной последовательности, и каждая несёт свой глубокий смысл, помогая участникам шаг за шагом двигаться от внешнего к внутреннему, от личного к коллективному, от ограниченного к бесконечному.
Эта мантра пробуждает чувство единения, призывая всех двигаться вместе, думать в одном направлении и ощущать коллективную цель. Она формирует пространство, в котором исчезают различия, а внимание концентрируется на том, что объединяет.
Смысл мантры включает пожелание:
- двигаться и действовать вместе;
- иметь единые мысли и намерения;
- направлять богатства Вселенной на благо всех живых существ
- создавать общество, в котором все живые существа могут достичь высшего Сознания.
Исполнение мантры перед медитацией углубляет чувство принадлежности к духовному сообществу, способствует коллективной концентрации и задаёт благостный настрой для внутренней практики.
САḾГАЧЧХАДХВАḾ САḾВАДАДХВАḾ CAḾ BO MAHÁḾCИ ДЖÁНАТÁМ
ДЭВÁБХÁГАḾ ДЖАТХÁПУ́РВЕ САḾДЖÁНÁНÁ УПÁСАТЕ
САМÁНИ́ ВА ÁКУ́ТИХ САМÁНÁ ХРИДАЯ́НИВАХ
САМÁНАМАСТУ ВО МАНО ДЖАТХÁ ВАХ СУСАХÁСАТИ
Перевод:
Двигайтесь вместе! Да будут едины ваши слова!
Пусть разумы ваши будут едины!
Подобно святым прошлого, делитесь богатствами этой Вселенной,
Чтобы все могли наслаждаться ею.
Единым да будет ваш замысел, Едиными — ваши сердца!
Единой да будет ваша мысль,
Чтобы жили вы в гармонии и соединились с Высшим!
Смысл мантры заключается в описании идеального состояния, на которое направлена медитация. В тексте мантры это состояние характеризуется как вечное, чистое, вне форм и образов, наполненное знанием и внутренним покоем.
Мантра помогает закрепить медитативное переживание и настроиться на продолжение внутренней практики с ощущением глубинной связи с этим состоянием.
После произнесения мантры участники переходят к следующей части практики — Гуру пудже.
Использование мантры Нитьям шуддхам позволяет мягко завершить медитацию, сохраняя возвышенное состояние разума и напоминая о внутренней связи с бесконечным источником.
НИТЬЯḾ ШУДДХАḾ НИРÁБХАCАḾ НИРÁКÁРАḾ НИРАН̭ДЖАНАМ
НИТЬЯБОДХАḾ ЧИДÁНАНДАḾ ГУРУР БРАХМА НАМÁМЬЯХАМ
Перевод:
Я приветствую вечного, чистого, непостижимого,
не имеющего формы, незапятнанного,
Всезнающего, полного блаженства
Брахму в форме Гуру.
Во время Гуру пуджи практикующий воображает в руках лотос — символ своего разума, наполненного как трудностями, привязанностями, так и плодами внутренней работы. Лотос окрашивается первым пришедшим в разум цветом и мысленно предлагается Гуру как жест доверия и признательности.
Центральным элементом является повторение мантры, сопровождаемое визуализацией передачи внутренних состояний Высшему.
Мантра с визуализцией цветного лотоса в ладонях повторяется 3 раза.
Смысл мантры и всей практики заключается в передаче всего, что есть — разума, способностей, переживаний — тому, кто даровал это. Это акт доверия, позволяющий отпустить гордыню, почувствовать поддержку, освободиться от внутренних тяжестей и обрести внутреннее облегчение.
Гуру пуджа выполняется искренне и с полной концентрацией на смысле мантры. Она оказывает глубокое психологическое воздействие, способствует очищению разума и развитию смирения. Это ключевая практика, помогающая ощутить связь с тем, что лежит за пределами эго.
Детальная техника выполнения Гуру пуджи даётся лично ачарьей (учителем медитации) с первым уроком медитации.
АКХАН́Д́А МАН́Д́АЛÁ КÁРАḾ ВЬЯ́ПТАḾ ДЖЕНА ЧАРÁЧАРАМ
ТАДПАДАḾ ДАРШИТАḾ ДЖЕНА ТАСМАЙ ШРИ́ ГУРАВЕ НАМАХ
АГЬЯН̭А́ ТИМИРÁНДХАСЬЯ ГЬЯНАН̭ДЖАНА ШАЛÁКАЯ́
ЧАКХ́УРУН МИЛИТАḾ ДЖЕНА ТАСМАЙ ШРИ́ ГУРАВЕ НАМАХ
ГУРУР БРАХМÁ ГУРУР ВИШ́Н́У ГУРУР ДЕВО МАХЕШВАРАХ
ГУРУРЕВА ПАРАМА БРАХМА ТАСМАЙ ШРИ́ ГУРАВЕ НАМАХ
Перевод:
Я приветствую высшего Гуру, который пронизывает эту движущуюся и неподвижную сферическую вселенную.
Я приветствую высшего Гуру, который рассеивает тьму невежества и открывает глаза знания бальзамом духовности.
Гуру — творец, Гуру — хранитель, Гуру — разрушитель.
Гуру есть поистине высший Брахма. Я приветствую этого высшего Гуру.
После трехкратного повторения этой мантры произносится следующая мантра с визуализацией лотоса белого цвета. Белый лотос символизирует разум самого духовного ученика, который он предлагает Брахме с чувством полной самоотдачи.
ТАВА ДРАВЬЯḾ ДЖАГАТГУРО ТУБХЬЯМЕВА САМАРПАЙЕ
О, Гуру Вселенной, всё то, что Ты мне дал, я возвращаю Тебе.
Высшее указание содержит три основные идеи:
- Регулярная медитация (садхана) дважды в день. Это условие позволяет в момент смерти думать о Высшем, что ведёт к освобождению.
- Следование нравственным принципам (джама и нияма). Без соблюдения этих правил духовную практику выполнять невозможно, так как нечистая совесть мешает сосредоточенности и внутреннему покою.
- Стремление помогать другим встать на путь праведности. Практикующий должен не только развиваться сам, но и вдохновлять окружающих на путь самопознания и внутреннего прогресса.
Несоблюдение Высшего указания рассматривается как отклонение от человеческой природы и приводит к страданиям, образно описанным как «муки животной жизни». Это подчёркивает важность осознанного и нравственного образа жизни.
Повторение Высшего указания служит напоминанием о цели и смысле жизни, развивает чувство ответственности за собственный путь и вдохновляет на коллективное движение к благополучию всех существ.
"В разуме тех, кто выполняет садхану регулярно два раза в день, в момент смерти непременно возникнет мысль о Парама Пуруше — они обязательно достигнут освобождения. Поэтому каждому анандамарги следует выполнять садхану дважды в день — это является указанием Парама Пуруши.
Без соблюдения джамы и ниямы садхана невозможна, поэтому необходимо строго придерживаться этих принципов. Не следовать данному указанию — значит подвергнуть себя мукам животной жизни на десятки миллионов лет.
Для того чтобы никто не испытывал таких страданий и все могли получить возможность насладиться вечным спокойствием под любящей защитой Парама Пуруши, каждый анандамарги должен стремиться привести всех на путь блаженства.
Это неотъемлемая часть садханы — вести других по пути праведности."
Шри Шри Анандамурти